Клевета, которую возводили на евреев христиане, утверждая, что они добавляют христианскую кровь на Песах - в мацу и в вино. Первый "кровавый навет" был возведён в Англии, в XII-ом веке. В России печальную известность получил кровавый навет 1911-1913 гг. - дело Бейлиса.
Еврейский публицист и философ Ашер Гинцберг (1856-1927) в статье "Кровавый навет" писал: Один русский писатель простодушно спросил меня на днях: "Коли весь мир ненавидит евреев, то разве может это быть, чтобы весь мир был не прав, а одни евреи - правы?"
Тот же вопрос закрадывается и в душу некоторых евреев: "Как же мы можем утверждать, что все те дурные свойства и дела, которые весь мир приписывает евреям, не более чем вздор?"
Нужно, стало быть, найти какой-нибудь способ, чтобы освободить себя от влияния "общего мнения" относительно свойств и нравственного достоинства евреев, чтобы мы не стыдились самих себя и не думали, что мы на самом деле хуже всех на свете, что мы не стали со временем такими, какими нас видит чьё-то воображение.
Этот способ само "общее мнение" в виде "кровавого навета". Этот навет - единственный среди всех других, по поводу которого какое угодно "общее согласие" не заставит нас усомниться: может ли это быть, что весь мир не прав, а мы одни правы? Этот навет зиждется на абсолютной лжи, и нет у него ни малейшего шанса ссылаться на какое-нибудь "неверное обощение". Каждый еврей, который воспитался среди своего народа, знает несомненно и твёрдо, что среди всех евреев нет ни одного, который употребляет в пищу кровь, что угодить Б-гу. Вот эту-то нашу твёрдую уверенность в ошибочности "общего мнения" мы должны твёрдо хранить в своей памяти, и она-то и поможет нам выкорчевать из нашей души тенденцию подчиниться авторитету "всего мира" также во всём остальном. Пусть весь мир говорит что угодно о наших нравственных недостатках, но мы-то знаем, что всё это "согласие" основывается на массовом отсутствии логики.
Ибо кто так хорошо, как евреи, знает еврея таким, каков он на самом деле? Кто поставит на чашу весов евреев и неевреев, сходными с первыми во всём остальном: купцов и купцами, гонимых с гонимыми, голодных с голодными и т.д., кто взвесил всех их на весах разума и установил, что чаша весов склоняется в какую-нибудь одну сторону?
Может ли быть, что только евреи правы? Очень может быть, и "кровавый навет" является лучшим доказательством. Ведь тут-то евреи чисты и невинны, как сами ангелы. Евреи и кровь! Разве есть что-нибудь на свете, что бы так противоречило друг другу, как эти два понятия?